편집자 주: 웨인 그루뎀이 저술하고 제프 퍼스웰이 편집한 『성경 핵심 교리』가 솔로몬 출판사를 통해 지난 3월에 출판 되었다. 번역자 박재은 박사가 이 책을 소개하고 장단점을 밝혔다. 박재은 박사는 미국 칼빈 신학교에서 조직전공으로 박사학위를 취득했고, 총신대학교, 총신대학교 신학대학원, 국제신학대학원대학교에서 조직신학 과목을 강의하고 있다. 저서로 『칭의, 균형 있게 이해하기』(부흥과개혁사), 『성화, 균형 있게 이해하기』(부흥과개혁사), 『삼위일체가 알고 싶다』(넥서스CROSS, 5월 출간 예정)가 있다.
1999년 존더반(Zondervan) 출판사에서 출간된 웨인 그루뎀(Wayne Grudem, 1948-)의 Bible Doctrine: Essential Teachings of the Christian Faith를 재번역하자는 솔로몬 출판사의 의뢰를 받았다. 작년부터 재번역에 착수했고, 번역 완료 후 몇 달간의 편집 과정을 거쳐 2018년 3월 솔로몬에서 새롭게 출간되었다. Bible Doctrine은 2004년 CLC에서 『성경 핵심 교리』라는 제목으로 번역 출간된 적이 있다(현재는 품절). 원서로는 약 500페이지, 한글 번역본은 약 800페이지 정도다. Bible Doctrine은 그루뎀의 대작인 『조직신학』(Systematic Theology)을 그의 제자 제프 퍼스웰(Jeff Purswell)이 요약·편집한 책이다.
장점
1. 문체적 관점: 문체가 평이하고 논지가 선명하다. 영어 원서로 신학책을 읽고 싶다면, R. C. 스프로울의 책과 더불어 그루뎀의 책을 읽으면 좋다. 영어가 매우 간결하고 접속사의 남발 없이 단문으로 끊어 글을 쓰기 때문에, 논지의 선명성이 날카롭게 드러난다.
2. 신학적 관점: 전반적으로 보수 복음주의적 관점을 견지하고, 몇 가지 부분을 제외하고는 역사적 개혁신학의 테두리 안에서 신학을 전개하고 있다. 특이한 점은 그루뎀이 미국 필라델피아 소재 웨스트민스터 신학교(Westminster Theological Seminary)에서 목회학 석사(M.Div.)를 했음에도 불구하고, 웨스트민스터 신학교의 교수들보다는 미국 칼빈 신학교(Calvin Theological Seminary) 교수의 글을 더 자주 인용하고 있다는 점이다(물론 구원론에서는 존 머리[John Murray, 1898-1975]의 글을 자주 인용한다.). 특히 그루뎀은 칼빈 신학교 총장이었던 루이스 벌코프(Louis Berkhof, 1873-1957)의 『조직신학』(Systematic Theology)을 자주 인용하며, 동시에 벌코프에게 큰 신학적 영감을 안겨주었던 헤르만 바빙크(Herman Bavinck, 1854-1921)의 글까지 종종 인용한다. 그루뎀은 웨스트민스터 신학교 시절 때 자신의 은사였던 존 프레임(John Frame, 1939-)에 대해서 언급은 하지만 최소한 퍼스웰이 편집한 『성경 핵심 교리』에서는 구체적으로 프레임의 글이 인용되지는 않는다. 그루뎀은 은사 중지론자로 잘 알려진 자신의 모교 웨스트민스터 신학교의 리처드 개핀(Richard Gaffin, Jr.)과 성령의 은사에 대해 서로 다른 의견을 가지고 있다. 하지만 성령의 은사에 대해 다루는 장에서도 개핀을 공격적으로 무리하게 비판하지 않는다. 신사적으로 자신의 입장을 담담히 펼칠 뿐이다.
3. 구성적 관점: 그루뎀은 이 책을 통해 어떤 구성과 흐름으로 조직신학을 전개해야 하는지에 대한 모범적인 답안을 제시해준다. 가장 먼저 특정 교리에 대한 성경적 근거들을 풍성히 제시하며, 교리에 대한 쟁점들을 교리사 속에서 고찰한 후, 전반적인 내용 검토를 위한 질문과 개인적으로 적용할 수 있는 질문들을 던진다. 그 다음 마지막으로 주요 용어들을 정리하며 암기 구절을 제시한다. 물론 그루뎀의 전작인 『조직신학』에 수록되어 있던 각 장 마지막에 위치한 참고문헌과 관련 찬송은 『성경 핵심 교리』에서 삭제되었다. 그루뎀은 서문에서 이 점에 대해서 아쉬움을 표한다. 그러나 전반적인 구성이 성경 근거, 쟁점 요약, 교리사적 고찰, 내용 검토와 개인적 적용을 위한 질문, 용어 정리, 암기 구절 제시로 일단락되기 때문에 조직신학의 핵심적 틀의 모범을 웅변적으로 잘 보여주고 있다.
4. 정보의 관점: 책 마지막에 부록이 세 가지 들어가 있는데, 부록 1은 역사적 신앙 고백들(사도신경, 니케아–콘스탄티노플 신경, 칼케돈 신경)과 성경 무오성에 대한 시카고 선언(The Chicago Statement on Biblical Inerrancy)이 수록되어 있고, 부록 2는 용어 사전 형식으로 핵심적인 교리적 용어들의 의미를 짧게 소개한다. 부록 3은 설명이 달린 참고 문헌으로 대단히 친절하게 각 책의 장점과 특징들을 요약 정리해준다.
5. 별책 부록 관점: 책 전체의 핵심 논지를 짧게 요약 정리한 부록이다. 어디서든지 휴대 가능하게 몇 장으로 구성하여 코팅 된 상태로 제공해 조직신학 각론들의 전체적인 맵을 그리기에 훌륭한 부록이다.
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▲『성경 핵심 교리』 / 웨인 그루뎀 지음, 제프 퍼스웰 편집, 박재은 옮김 / 솔로몬 / 796 페이지
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아쉬운 점
1. ｢구원의 선물｣(1997)과 ｢칭의 교리에 대한 연합 선언문｣(1999)의 입장에 대한 해석: 로마 가톨릭 교회와 루터 교회가 칭의 교리에 대해 1999년에 교리적 합의를 했다. 이를 Joint Declaration on the Doctrine of Justification 즉 ｢칭의 교리에 대한 연합 선언문｣이라 부른다. 연합 선언문 서명 날인 이전 1997년에 로마 가톨릭 교회와 복음주의자들이 만나 ｢구원의 선물｣(The Gift of Salvation)이란 짧은 성명서를 발표했다. 이러한 연합 선언문들은 교리적 합의와 일치라는 명목 아래 여전히 에큐메니컬 진영에서는 각광을 받고 있다. 그럼에도 불구하고 이러한 연합 선언문을 자세히 뜯어보면 사실 여전히 로마 가톨릭과 복음주의(혹은 루터 교회) 사이의 칭의론에 대한 이해에 여전히 근본적인 교리적 차이가 존재함을 알 수 있다(이 점에 대해서는 내 책 『성화, 균형 있게 이해하기』, 42-45, 175n50을 참고하라.). 그루뎀은 아쉽게도 연합 선언문들 속에 내포되어 있는 근본적인 교리적 차이를 언급하지 않고 오히려 연합 선언문이 갖고 있는 역사적 중대성에만 주목을 하는 편이다. 하지만 이에 대한 정확한 교리적 지적이 선결 과제인 듯 보인다.
2. 교리적 쟁점들에 대한 자신의 입장 피력의 근거: 그루뎀은 각 교리적 쟁점들에 대해 자신의 입장을 선명히 가지고 있다. 예를 들면 유아 세례의 신학적 유효성에 반대하고, 은사 중지론(cessationism)에 반대해 은사 지속론(continuationism)을 주장하며, 세대주의적 전천년설, 후천년설, 무천년설에 반대해 역사적 전천년설(historic premillennialism)을 주장한다. 그루뎀이 자신의 논지를 펼쳐나갈 때 한 가지 아쉬운 점은 반대 논지에 대한 비판적 고찰에 많은 지면을 할애한 만큼의 지면을 자신의 논지를 피력하는데 써야 함에도 불구하고 실상은 그렇지 않다는 점이다. 즉 특정 입장에 대해 “왜 반대하는가”에 대한 근거 제시는 풍성하지만, 자신의 입장이 “왜 옳은가”와 자신의 입장이 “왜 수용되어야 하는가”에 대한 근거는 상대적으로 빈약하다. 이는 『성경 핵심 교리』가 『조직신학』의 요약본이기 때문에 어쩔 수 없는 부분도 일견 존재한다. 그럼에도 불구하고 자신의 입장을 펼치는 곳곳에서 약간은 근거가 부족한 한계 이 점은 보완이 필요한 듯 보인다.
종합정리
그럼에도 불구하고 『성경 핵심 교리』는 훌륭한 조직신학 교본이다. 바빙크는 거대한 산과 같아서 오르다가 질식하고 퍼져 자의반 타의반 나가떨어지는 경향이 짙다. 벌코프는 간결한 어조와 선명한 필치로 접근성이 높긴 하지만 여전히 전문적인 용어 사용이 가득하므로 교리를 잘 알지 못하는 이들에게는 진입 장벽이 두텁다. 그루뎀은 다르다. 진입 장벽이 대단히 낮다. 전문적인 용어 사용을 최대한 피하고, 교리를 단문으로 평이하게 풀어나가려고 애썼다. 그루뎀의 책은 때에 따라 비판적 읽기가 필요하기 때문에 바빙크와 벌코프와 함께 상보적으로 읽어 내려가면 책 제목 그대로 『성경 핵심 교리』가 무엇인지에 대한 냉철한 분별력을 소유하게 될 것이다. 톨레 레게! 집어 들고 읽으라! 교리를 알지 못하는 상태에서 해방되는 역사가 일어나게 될 것이다!
박재은 박사 jepark.theopneustos@gmail.com
